玉皇養經妙訣寶懺

玉皇養經妙訣寶懺是金闕宮玉皇祖師降示筆乩傳於世人知。玉皇祖師以此經言告誡我們只要是人一生在世本就有三災八難,每個人也有與生俱來天地賜予的庫藏,為何今生有些人身軀受劫受災,生活不愜意就是因為本身庫藏就不豐富又加上自身庫藏享盡已經枯竭,所以運勢不佳，諸事不順遂，受人輕賤，如果遇到困難想要離苦得樂,唯有遵循玉皇養經妙訣寶懺，勤納庫錢才能讓自身的庫藏更豐,庫藏既然豐富就可以解脫冤債,愆除前世因果宿緣,可惜世人多以眼見為憑為真，捨不得花錢在看不到，摸不著的地方，玉皇祖師也點說我們人的因果卻是禍患不斷苦無邊，有些人雖然知道，卻默默的承受著因果災禍的冥罰，也不知道用什麼法門來消解，或是捨不得用真法來消解厄禍，不讓禍來侵身。

許多世人不了解時時填補庫藏可以漸進改變自己的命盤，補庫法是可以使我們大災化小小事化無，這是千真萬確的事實 ，金闕宮部落格的真人真事篇，有好幾篇裏的人物都是因為遵循玉皇祖師補庫法，依玉皇的教誨與天地真令的配合，填補壽生庫藏使其壽生經文力量甚大足夠延長福，祿，壽，再來他們也願意配合祖師，改變自己也不投機取巧，因而上天見到其誠心也願意注食，注命，注祿於其人之本命星官，財祿庫官，當庫藏填補豐富後，自然身心康泰萬邪不侵。

人的累世因果常擾亂我們在今生今世，欲求凶曜離開身，唯以納存庫錢 ，金闕宮的許多善信多因勤補庫而有人命格本無姻緣結果持續因而得姻緣，有人本有長年過敏疾病經過長期補庫加上調養，身體改變，有人因官司纏身，經補庫後就漸漸官司平安和解，有人因地產生意不佳就請祖師做主補庫，結果生意開始源源不斷，有人事業本有危機，補庫後漸轉佳績，太多至金闕宮補庫的人都有他們各人見証，而金闕玉皇祖師也常告訴我們補庫非是一夕就改變近況，各人的案卷必須經東嶽府東嶽祖師審核核準以後，再由玉皇最後準奏，各人生年的庫官才以全方位來觀看善信最緊急的部分來替善信免除身邊災厄，這是最基本的天界辦事呈序，唯有求真令正法來持續補足自身的無形庫藏有庫官點示我們如何改變，才會保自身運勢佳。切莫迷信世俗的符令與咒語，只想靠符令靈驗或得天的資訊就想借此發達，就想得福祿壽，那是不可能的，你的生年庫官沒有看到你奉貢填還於自己的無形財庫怎麼可能讓你享清福又好過，補庫是要經燒醮以後才得安吉，萬邪才會漸離你身。三界同理，補庫的道理就好比我們大部份的人在人世間都有個銀行存款，我們若不時時存款，只是頻頻提款用錢，遲早我們的銀行存款一定越來越少，等須要急用時，已經是沒有錢可以用了。若了解這個道理，在此也要告訴讀者，必須找有正令的宮廟，就如同存款定不可找地下銀行與不正的管道，或是沒有保障的銀行，必須要找正牌的銀行，世間太多補庫的宮廟，但是補庫也是一樣要找正令宮廟，才有正神點示你如何改變自己，如何驅吉避凶。

人在世入廟拜神不外乎求福、祿、壽，而玉皇養敬妙訣寶懺的補庫法意在點示事人補庫的好處也敘述上天仁慈，總是在我們見不到的時候替我們解開那些見不到的無形災厄，

金闕宮

 如何補財庫

財庫在人的一生中，占著非常重要的位置，財富錢財人人都想要追求，但往往都不能如願，為何會如此呢？人們甚少去瞭解本身財庫的多或少而一味的問卜、求神，但結果卻都是一樣的，還是白忙一場。

財庫的或多或少，原因很多。功德業障皆有一定的關係，一方面，我們前生所做之業或所欠之財，即冤孽之債，擾亂我們在世的安寧，直接影響到今世的不順，使得財庫漏財；另一方面，上輩人欠的債務也一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一，造成財庫虧損；同時，不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、背負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心等等，把陰德損了也會減少財源。

以上由於種種原因，造成財庫虛空，道教通過乞願科儀，幫世人後天補救。

道法中有許多的法事及方法，可以幫助人在追求，事業及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調整陰陽宅等來增加有利自己的一面，轉移不利自己的因緣，進而減少損失，幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。

補財庫就是增加自己的財源，就是為了自己財富的圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，並不再讓錢財流失。經中有云，若有人今生早納壽生錢（或稱受生錢），定享三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。

下述是補財庫的三種方法：

一、寄天庫

因我們今生所做之功德，必須在後世使用，故而在今世先積天庫在天曹案上，則後世不愁也，故曰寄庫。我們今生所做的德是在後世所受用。故我們先將天庫錢跟天錢寄在天庫之中已備我們來生受用。

寄天庫是賜福。成語天官賜福便是由來與此。

一個人命運的好壞，都是與生俱來的福分。皆來自祖先的陰德及自身累世的福德及現世的業報。隨著成長，常因講話做事工作，不小心或不經意的言行舉止而失德。如：失言、惡口、拐、騙、而失口德或感情執著、無明，濫情縱欲、墮胎殺生，或心不生善念、負面思想、脾氣驕躁等而損德，終會有福源不足現象。轉運補財庫的意義，即在於祈請神明作主，祈求開恩赦罪賜福，以修補耗損及先天不足的福緣與福報。

二、還地庫

因為人前生所做之業或所欠之財，必須還之，故以此法事還前世之冤親債主，不要在今世討之或擾亂以保事事順利，故曰還地庫。

寄天庫是賜福，還地庫是赦罪，也就是化解各種陰債。由於人今生所受跟過去世的功德業障皆有一定的關係，故我們前生所做之業或所欠之財必須還之，消除前世的孽障，掃除因冤親債主前來討債或擾亂我們在世的安寧因素，保證今世事事順利。

三、補水庫

水府掌管現世人之財富，如果水府財庫空虛，現世怎會有財呢？故在水府要補水庫。補水庫也是解厄。

天庫、地庫、水庫都補完後，才能達到一個完整的財庫，從而順利的增加財富。

哪些人需要補財庫？

一般是錢財留不住的人，也就是有了點錢存不下又無意間花出去了。很多人都說自己這麽努力工作，這輩子也沒做過什麽壞事，卻總是會遇到莫名奇妙的狀況或是無意破財、損財，如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西，或是無法控制欲望的亂花錢等等，這時候就需要補財庫了。

補財庫讓更多的人如願得到所想要的財富。但補財庫必須以正道的方法，添補正財的收入，如係以不當的方法如五鬼招財之術去增加偏財、橫財，操作不當，也很容易遭致橫禍或付出代價。

當然，求財祿本身要多做功德，多行善（留德比留財更重要），才能如願以償。

補庫與壽生錢

問：燒壽生錢補庫，有其功效嗎？

我答：事實上，我不懂壽生錢與補庫的關係。這意思是說：補庫需要用特別指定的金紙（指壽生錢）才能作嗎？在民間與真佛宗裡，是有這種說法，尤其在城隍廟 裡，一般都會販賣與鼓勵信徒購買壽生錢，來協助信徒改運。

相傳在釋迦牟尼佛的的經典，有此一說，但由於我本人沒有讀過這本經，所以不做評論。

這時，就要分成兩個問題：

補庫，有功效嗎？根據我個人所知，人世間的福報，確實跟庫藏有莫大的關係。在根本上師 師尊的文集中，也多次提及，人有庫藏，庫藏多者，人多富貴；也有提及，人雖有庫藏，但庫藏空虛，人生現世困頓。根據根本上師 師尊的教示，確有庫藏，若有方法補庫（就是增加庫藏裡的存款，或是再增加多的庫藏），對於人間的福報展現，有一定關係。

在個人的經驗裡，若是過去與冤親債主、纏身靈有過多的財物糾紛，本身雖然有庫藏，但庫藏多為空乏，因為冤親債主與纏身靈會從庫藏裡，「取回」（討回）所積欠的財物價值，而且還會加重計算。欠的越久，還的越多。這概念就像人間的貸款一般，存款簿裡有多少錢，積欠銀行多少錢，就必須一直還。
因果報應裡，不會像人間一樣問你「同不同意還？」，而直接就扣除掉。所以現世生活困頓，一般來說，就是沒有庫藏、或是庫藏少；或是雖有庫藏，但裡面沒有餘額。

反過來說，過去積欠人越多，這輩子還越多，進來的不夠還，哪有會有「餘」錢？沒有餘錢，生活怎麼會過的好？

補庫，就是在「存錢」，存在非現實的銀行裡，然後讓我們虧欠的「冤親債主」與「纏身靈」等，能夠取回（討回）他們應該拿回去的。然後，祂們心滿意足後，彼此之間的業力平衡了，「緣分」自然就結束了。

這過程像什麼？欠錢還錢！就是在酬業！這就是酬業的一部份。

補庫有沒有效？若真能補庫，我認為絕對有其功效。
有人會問：我補了好多次，生活還是這麼苦？補庫怎麼會有效？

我要告訴你，就像很多人持咒、念佛、修法、善事，命運一直沒有改變一樣。排除「修法無應」的種種因素，你做了這麼多福德，還沒辦法改變現世的命運，就是因為你的業障太深了！還不夠！

這意思就是說，你雖然補了庫，但是過去世（這麼多世），可能積欠太多人的財物，根本還不夠還，現世的生活自然無法獲得改善。

舉例來說：雖然你現在收入很高（做了補庫），但是積欠銀行很多錢（過去積欠別人財物），每個月的收入繳貸款都不夠，生活自然緊張。

那怎麼辦呢？繼續補庫吧！讓自己的庫藏能夠充滿，讓自己的庫藏能夠增加，現世的生活自然能夠改變。

「金壽生福德元寶庫」這種庫的主要功效是補各人上天無形本命庫存。

其實世間一切世人很多人都不知道上天有個無形庫存。那就是從出生至終老上天給予的庫藏跟著一輩子。可惜世人只一直提領無形庫存出來。也不知道需要再補進庫讓自己的庫存能飽滿。所以任何人都需要再補足庫存。存入無形庫藏以備急需可用。所以大部分的世人上天無形庫存都是有破漏。不然就是提領到庫空。所以最好最有力的効益法門就是補「金壽生七彩元寶庫」最快感應神速的不二法門。

再說「金壽生七彩元寶庫」它的功能範圍很廣泛。諸如各人的銀行存款帳戶一樣的道理。

所以如果我們銀行有存款而且飽滿。那當我們急需用錢就不愁沒有錢可以提領來應付緊急須要。

這就是補「金壽生七彩元寶庫」真正有效益的功能。【金闕宮】

金闕宮之問與答 : 所有萬教都是在（金闕玉皇大天尊）天威腳下

 留言者 : 佛劍分說    2011 年 10 月 02 日 10:26 下午 

我在你們門生的部落格看到一篇文章，有關於(補庫藏)、燒壽生經錢的法門，可否請問: 壽生經原是佛教的經典呀! 為什麼佛教沒燒壽生錢? 貴宮卻用此法門? 而且經文內也有提到多唸金剛經及壽生經也可以補庫藏呀? 我目前在台灣，我可以自己也燒壽生錢來補我自己的庫藏嗎? 謝謝，佛劍分說

美國紐約金闕宮    2011 年 10 月 03 日 11:40 上午 

回覆佛劍分說你好：

有關於(補庫藏)一事，只要有宗教信仰者都可能會（補庫藏），但是每個宮壇所用法門都不盡相同，據我所知目前所有宮壇補庫的花樣多到讓你夠眼花暸亂，有關於(補庫藏)、燒壽生經錢的法門，你問: 壽生經原是佛教的經典呀! 為什麼佛教沒燒壽生錢? 我在此也問你所有宗教聖、神、佛及萬教有離開天地否，如沒有離開天地那所有的法從那裡延生出來呢？雖然壽生經寫貞觀十三年，有唐三藏法師，往西方求教，（ 因檢大藏經）見壽生經一卷，其實此經、已經指明上天恩慈，已洩下天機，人生下人間所有會犯及會遇到的災業如何消災解業，佛教徒不化燒壽生錢是他們的教義，但是我祖師（金闕玉皇大天尊）降旨明示補庫法門真義，教導門生壽生錢能進庫補庫錢法門，你也別執疑這部經是佛教經典，為何你們天公廟會使用佛教經典法門呢？其實佛陀也是上天旨意降下人間轉世為人普渡眾生，佛陀也是奉旨轉述壽生經的法門，並不是佛陀所發明此法門，佛陀的佛教徒就不認同此法門呀，佛教只認同念經拜懺就可以消災業，這也可以說各有自家法門，這也是說世人分別心太重造成教派分歧互相誨謗，也造成很多的宗教戰爭，讓生靈塗炭無辜百姓生命財產受害，我祖師（金闕玉皇大天尊）也曾降旨告知門生上天並沒分別你我他或什麼什麼教，所有萬教都是在（金闕玉皇大天尊）天威腳下，不然怎麼稱為天公呢？你去問所有的教派有離開天地否？如離開天地何處居呢？

再說念金剛經及壽生經也可（補庫藏）是千真萬確能補庫藏，但是你要知道你一天能念幾本經呢？我袓師云一張壽生錢一本經那一貫剛好十梱至少有4800張至5000張，借問佛劍分說者，那一者補的快又補的多呢？你可以慢慢精打細算吧，這就是金闕獨特法門，不見得別的宮壇一定會用，因須要祖師指示。

補庫等於補德、積庫便是積德

根據「壽生經」記載『貞觀十三年，有唐三藏法師，往西天取經求教，因檢大藏經見壽生經一卷有十二相屬。南瞻部洲生下為人，先於冥司下，各借壽生錢，有注命官祇揖人道，見今庫藏空閒，催南瞻部洲眾生交納壽生錢。阿難尊者問世尊；『南瞻部洲眾生多有大願不能納得………』，世尊曰：『若眾生不納壽生錢，睡中驚恐眠夢顛倒，三魂杳杳，七魄幽幽微生空中，共亡人語話相逐攝人魂魄，減人精神，……為欠壽生錢。若有善男子，善女人，破旁納得壽生錢，免得身邊一十八般橫災………』。

所謂「破旁納得壽生錢」即是說︰利用別種方法交納壽生錢也可以；所以【金闕宮】遵照【金闕玉皇大天尊】聖示，於每年1、4、7、10月的初一、十五日，分別開放准許門生信眾以壽生錢補庫，正月初一【元始天王】萬壽及四月代表乾卦的開始，這時補的壽生錢是所謂的「天錢」，七月是陰卦的開始，而十月為坤卦，這時補的壽生錢是所謂的「地庫」。

我們每一個人自出世開始，便要面對自己「庫錢」的命運，這是與生俱來、任何人都無法逃避的；根據每一個人命庫中的資料，可以找出你是來自第幾庫的哪一條靈魂，便可查出你這一世所要面對的業報，亦即俗稱的因果報應，這個因果業報就記錄於每個人的「庫錢」當中。

也就是說，「庫錢」是累世所積惡業的統稱，是以每世善、惡業相抵後的「差」來計算，以「貫」為單位，庫錢所顯現的金額越大，表示你所積欠的業障越多，欠多欠少人人不同，並據以形成此世波折起伏的原因之一，所以，你既又出世為人，肯定有所積欠，因為沒有欠庫錢的人，是不必再度落入六道輪迴的。

庫錢「業債」少自三百文多至三十萬貫，每一個靈魂各有一個數字跟著你來到這一世，並以不同的遭遇吻合這個數字。大抵來說，十萬貫是一個臨界點，十萬貫之內的人通常是一般芸芸眾生，雖有小善小惡、小災小難，但還算是平常的一生，即使有困難，也可經由後天的努力、善行獲得改善解決；十萬貫以上則較為特殊，到達十五萬至十七萬之間，部分人天生就有缺陷，或是人生波折起伏不斷；超過二十萬貫以上，通常都會一生受盡痛苦折磨。

舉車禍的例子，同樣的事故，欠十萬貫之內的人，醫治後可恢復正常；十一萬貫可能只留疤痕；若欠到十九萬貫肯定有嚴重後遺症，諸如殘缺、癱瘓；到達二十五萬貫則大大不妙，極易意識不清、昏迷、植物人等

此外，生死簿中也有還庫、補庫的記載，主要是經過【金闕玉皇大天尊】的恩准，經由掌管命庫的庫官認可，達到懺悔、彌補進而消除此生所帶業障。最重要的是必須要獲得【金闕玉皇大天尊】的恩准，掌管命庫的庫官才會同意，就等於我們人世間通行的鈔票一樣，必須是國家的中央銀行蓋章印製的才有效，否則人人都可以印鈔票，那天下就要大亂了！

除了上述補「天錢、地庫」之外，【金闕玉皇大天尊】還賜下補「三官庫」的法門，所謂「三官庫」就是「天、地、水官庫」，正月十五日天門開「天官賜福」，七月十五日地門開「地官赦罪」，十月十五日水庫開「水庫解厄」，我們遵照【金闕玉皇大天尊】的聖示補「三官庫」，可以消解今世及累世的因果債業，效果特別顯著！

因為「天庫」代表的是本命財庫，如果賺的錢經常存不住，或是自己的「長上」緣不佳，那就多多的補天庫，因為我們今生所積的德是在後世所受用，所以我們先將「天庫錢」或是「天錢」存放在天庫之中，以備我們來生受用。

「地庫」代表的是正財財庫，假設您經常犯小人，諸事不順，或是工作不如意，想變換跑道，找一個更好的工作，多補些「地庫」絕對有幫助，「地庫」是在還前生之債，還前世那些冤親債主的債，讓他們不要來擾亂我們在世的安寧，故可保在生者事事順利，小人遠離。

「水庫」代表的是偏財運，對那些人緣關係差，或是缺少貴人相助的朋友們，還有就是做生意，經商的老闆們，水庫一定不能少補，不但不能少補，而且是越補越旺，水府掌管現世人的財富，故需要補「水庫」才得以財富吉祥，財源滾滾。

以上補「天錢、地庫」及補「天、地、水三官庫」是【金闕玉皇大天尊】聖示的不二法門，獨一無二，也是絕無僅有；每一個人的命都不同，與生俱來的因果債業也絕不相同，前世種的因，就是今世嚐的果，要斷絕輪迴，「補庫」是非常重要的一個環節，「補庫等於補德、積庫便是積德」，要今生好過，來生不要再受苦，「補庫」「補庫」再「補庫」，是獨一不二的法門，再來就是要補對庫，醫生醫病要對症下藥，補庫要補對庫，隨隨便便去補庫，沒有【金闕玉皇大天尊】的恩准，東嶽殿【東嶽大帝】是不會去查你的生死簿，你的累世業債便不得而知，庫官更不會接納你所燒化的銀錢，「補庫」等於是白補，花錢消不了災，等因果相討，災厄來時，再呼天搶地就來不及了！

還清你的債務吧

研究道法之人，都知道《太上老君說五斗金章受生經》，這是根據太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖眾時所講道記載，經文說：當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。按經典記載：還受生債後可得現世安樂、出入平安通達、願望達成、吉無不利、自有本命星官垂護庇佑、過世(去世)之時不失人身、文武星臨、財星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。

經文說:當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。不許此願不許受生人間。永在地獄內受苦。生人必還此債，不還者必將遭受短命，病苦，貧窮，牢獄之災。財運不聚，常生口舌之災。心不如意，結怨之極，原來：

人都有兩扇門：一是：人都有扇禍門，人的前世做過一些惡事，有很多冤親債主會來找你麻煩，要是不化解，這些冤親債主的就會通過禍門來加害，你想發財想順利很難。二是扇財門，要是沒打開，錢財無法進來，所以不管你怎麼拼命努力去做也沒錢。

人都有兩個庫：陰陽財庫。一是：有的人錢財天天能賺到，就是不知錢花到哪去了，天天賺錢就是沒錢，這就是命中陽財庫沒開或太小。這些都需要做法打開或補齊陽財庫才會慢慢好轉。二是：人還有陰中財庫，由於人今生所受跟前世的功德業障皆有一定的因果關係，故我們前生所做之業或所欠之財必須還清。補陰中財庫，主要是幫人還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧，故可保在生者事事順利小人遠離。

認識財神，窮神，耗神：有的人生下來就帶著財神，做什麼都順暢，有的人生下來就跟著窮神，做什麼都沒錢，大部分人都跟著耗神，這邊進，那邊就出了。這些需要做法來斬窮神，除耗神，來為你您開財運。

壽生債：人生旅途總有因果孽債。壽生債在道經裡是這樣解釋的：每個人轉世之前都要到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧食可吃等等福報，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。希望早還陰債，消災解厄，事事順利。如果仕途不順，辦事不利，生活坎坷，多口舌等等人生不如意事情出現時，當立即償還陰債--壽生債，穰災解厄。保佑事情順順利利，大吉大利，才能好運連連，還可為您免得身邊十八般橫災。

守財護財：現在住家的有門衛，有保安，同樣有了上面這些財還得有保護神為您守財護財，您的財才不會被別人侵犯。因此還要讓保護神為您四面護財所以，這世上沒有絕非的偶然，一定都是絕非的必然，何事都有因由。

《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。

道教經文中早有記載說，人降臨世間之前都會到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧食可以吃——有財富可享用等等福報，因此人生需要還的第一個陰債就是還陰債。這需要做法事的法師要有高的能量場，把各界神靈請到場：一怕福主送到地府的錢不被別的冤親債主所搶走，二是把這些錢在法師的作用下，送給冥界各位官員，讓他們把福報在記在我們身上，讓我們在陽間有更多的糧食吃——既更多財富享用。甚至把這些財富留給我們的後代。還陰債的法事是我們給人改運最基礎也是關鍵，否則福主陰中所欠的債太多，生活中會有很多，不順，且財運受阻。今年還陰債是特定的，不是每天都可以。望各位福主抓緊給自己還陰債。需要提前預定。

民間所說的還陰債也叫還壽生債，前世或這次為人投胎時在閻王哪兒承若為人後所要還的債，也就是我們出生以前欠的債，今生必須要給還的，如果拖欠不還，陰間討債的辦法就是讓你生活的很不爽，戀愛與婚姻、病痛、貧窮、心苦，陰差陽錯，各種折磨，還陰債這件事可不是瞎說的，還有一種就是祖上兄弟中、伯父、叔叔、姑母、也有同輩的甚至爺爺輩的，由於死亡時年紀不大，當時沒有很好的超渡亡靈，別人的陽氣足，正好你的陰氣偏多，因些就會對你一生造成不良影響，這種也需要超渡或還陰債。

還清你的債務吧【轉自師父博客】 - 神霄天極- 神霄天極的博客

不過生活中有些人知道，有些人不知道，是因為每個人的感覺不一樣，經常能夢見自己被討債、渾身病痛，學習工作進行不下去的就是感覺強烈型，總感覺自己哪不對勁，又說不上來屬於敏感性，但是由於自己沒有能力與信息場來源對接，所以只是單純的以為自己運氣差，卻並不知道運氣差的原因，還有些人甚麼異樣也沒有，要么就是八字過於愚蠢，要么就是時候未到，總之每個人都欠著前世的一筆賬，多少不同而已。

欠債還錢，天經地義。咱們陽上人存錢到銀行，工商銀行，農業銀行隨便選，你也不用管你存錢的銀行行長姓氏名誰，陽間的人往陰間還錢必須運用特殊辦法，陰間的銀行叫“庫”，得先查查自己欠了多少錢，欠了哪個“庫”的錢，管“庫”的長官姓什麼，並要填寫還債人的姓名、出生、家庭住址．然後才能還算是你還錢呢，還錯了麻煩了，還陰債要找土地公或者堂口，道家佛家仙家都有相應的法事，選擇哪個隨緣就好了。

除了還陰債扭轉自己運氣外，一旦發現運氣不好，我們就要找到運氣不好的根源在哪，是流年不利，還是犯到了東西，還是敬奉神明禮數不周，還是做了惡事增加了業障，這裡我要特別提出一點，就是女性墮胎，有過流產經歷的女孩兒，人生就會像滑坡一樣進入低谷，這個問題白羽會儘早出專題，天地之間的神秘力量我們不能違背，也沒有力量違背，我們能做的就是轉他們為我們所用，更好的造福人生。

還有一種就是祖上兄弟中、伯父、叔叔、姑母、也有同輩子的甚至爺爺輩的，由於死亡時年紀不大，又如流產的無故奪去幼小生命的他(她)們中有的無處安身，到處漂泊，所以對他(她)們也需要給予適當的安慰小生命的亡靈，不讓他(她)再來糾纏你，讓孩子重新解脫，另投人生，由於當時沒有很好的超渡亡靈，別人的陽氣足，正好你的陰氣偏多，因些就會對你一生造成不良影響，這種也需要超渡或還陰債，讓死者得到安慰和財錢順利地離你而去，讓你重新振作起來，有一個好的命運和人生。願你儘早去除煩惱，戀愛與婚姻順利、事業成功、財運轉好、處處遇貴人、小人走開不煩惱、滯運去盡，幸運來！