金闕宮之問與答 : 所有萬教都是在（金闕玉皇大天尊）天威腳下

 留言者 : 佛劍分說    2011 年 10 月 02 日 10:26 下午 

我在你們門生的部落格看到一篇文章，有關於(補庫藏)、燒壽生經錢的法門，可否請問: 壽生經原是佛教的經典呀! 為什麼佛教沒燒壽生錢? 貴宮卻用此法門? 而且經文內也有提到多唸金剛經及壽生經也可以補庫藏呀? 我目前在台灣，我可以自己也燒壽生錢來補我自己的庫藏嗎? 謝謝，佛劍分說

美國紐約金闕宮    2011 年 10 月 03 日 11:40 上午 

回覆佛劍分說你好：

有關於(補庫藏)一事，只要有宗教信仰者都可能會（補庫藏），但是每個宮壇所用法門都不盡相同，據我所知目前所有宮壇補庫的花樣多到讓你夠眼花暸亂，有關於(補庫藏)、燒壽生經錢的法門，你問: 壽生經原是佛教的經典呀! 為什麼佛教沒燒壽生錢? 我在此也問你所有宗教聖、神、佛及萬教有離開天地否，如沒有離開天地那所有的法從那裡延生出來呢？雖然壽生經寫貞觀十三年，有唐三藏法師，往西方求教，（ 因檢大藏經）見壽生經一卷，其實此經、已經指明上天恩慈，已洩下天機，人生下人間所有會犯及會遇到的災業如何消災解業，佛教徒不化燒壽生錢是他們的教義，但是我祖師（金闕玉皇大天尊）降旨明示補庫法門真義，教導門生壽生錢能進庫補庫錢法門，你也別執疑這部經是佛教經典，為何你們天公廟會使用佛教經典法門呢？其實佛陀也是上天旨意降下人間轉世為人普渡眾生，佛陀也是奉旨轉述壽生經的法門，並不是佛陀所發明此法門，佛陀的佛教徒就不認同此法門呀，佛教只認同念經拜懺就可以消災業，這也可以說各有自家法門，這也是說世人分別心太重造成教派分歧互相誨謗，也造成很多的宗教戰爭，讓生靈塗炭無辜百姓生命財產受害，我祖師（金闕玉皇大天尊）也曾降旨告知門生上天並沒分別你我他或什麼什麼教，所有萬教都是在（金闕玉皇大天尊）天威腳下，不然怎麼稱為天公呢？你去問所有的教派有離開天地否？如離開天地何處居呢？

再說念金剛經及壽生經也可（補庫藏）是千真萬確能補庫藏，但是你要知道你一天能念幾本經呢？我袓師云一張壽生錢一本經那一貫剛好十梱至少有4800張至5000張，借問佛劍分說者，那一者補的快又補的多呢？你可以慢慢精打細算吧，這就是金闕獨特法門，不見得別的宮壇一定會用，因須要祖師指示。

補庫等於補德、積庫便是積德

根據「壽生經」記載『貞觀十三年，有唐三藏法師，往西天取經求教，因檢大藏經見壽生經一卷有十二相屬。南瞻部洲生下為人，先於冥司下，各借壽生錢，有注命官祇揖人道，見今庫藏空閒，催南瞻部洲眾生交納壽生錢。阿難尊者問世尊；『南瞻部洲眾生多有大願不能納得………』，世尊曰：『若眾生不納壽生錢，睡中驚恐眠夢顛倒，三魂杳杳，七魄幽幽微生空中，共亡人語話相逐攝人魂魄，減人精神，……為欠壽生錢。若有善男子，善女人，破旁納得壽生錢，免得身邊一十八般橫災………』。

所謂「破旁納得壽生錢」即是說︰利用別種方法交納壽生錢也可以；所以【金闕宮】遵照【金闕玉皇大天尊】聖示，於每年1、4、7、10月的初一、十五日，分別開放准許門生信眾以壽生錢補庫，正月初一【元始天王】萬壽及四月代表乾卦的開始，這時補的壽生錢是所謂的「天錢」，七月是陰卦的開始，而十月為坤卦，這時補的壽生錢是所謂的「地庫」。

我們每一個人自出世開始，便要面對自己「庫錢」的命運，這是與生俱來、任何人都無法逃避的；根據每一個人命庫中的資料，可以找出你是來自第幾庫的哪一條靈魂，便可查出你這一世所要面對的業報，亦即俗稱的因果報應，這個因果業報就記錄於每個人的「庫錢」當中。

也就是說，「庫錢」是累世所積惡業的統稱，是以每世善、惡業相抵後的「差」來計算，以「貫」為單位，庫錢所顯現的金額越大，表示你所積欠的業障越多，欠多欠少人人不同，並據以形成此世波折起伏的原因之一，所以，你既又出世為人，肯定有所積欠，因為沒有欠庫錢的人，是不必再度落入六道輪迴的。

庫錢「業債」少自三百文多至三十萬貫，每一個靈魂各有一個數字跟著你來到這一世，並以不同的遭遇吻合這個數字。大抵來說，十萬貫是一個臨界點，十萬貫之內的人通常是一般芸芸眾生，雖有小善小惡、小災小難，但還算是平常的一生，即使有困難，也可經由後天的努力、善行獲得改善解決；十萬貫以上則較為特殊，到達十五萬至十七萬之間，部分人天生就有缺陷，或是人生波折起伏不斷；超過二十萬貫以上，通常都會一生受盡痛苦折磨。

舉車禍的例子，同樣的事故，欠十萬貫之內的人，醫治後可恢復正常；十一萬貫可能只留疤痕；若欠到十九萬貫肯定有嚴重後遺症，諸如殘缺、癱瘓；到達二十五萬貫則大大不妙，極易意識不清、昏迷、植物人等

此外，生死簿中也有還庫、補庫的記載，主要是經過【金闕玉皇大天尊】的恩准，經由掌管命庫的庫官認可，達到懺悔、彌補進而消除此生所帶業障。最重要的是必須要獲得【金闕玉皇大天尊】的恩准，掌管命庫的庫官才會同意，就等於我們人世間通行的鈔票一樣，必須是國家的中央銀行蓋章印製的才有效，否則人人都可以印鈔票，那天下就要大亂了！

除了上述補「天錢、地庫」之外，【金闕玉皇大天尊】還賜下補「三官庫」的法門，所謂「三官庫」就是「天、地、水官庫」，正月十五日天門開「天官賜福」，七月十五日地門開「地官赦罪」，十月十五日水庫開「水庫解厄」，我們遵照【金闕玉皇大天尊】的聖示補「三官庫」，可以消解今世及累世的因果債業，效果特別顯著！

因為「天庫」代表的是本命財庫，如果賺的錢經常存不住，或是自己的「長上」緣不佳，那就多多的補天庫，因為我們今生所積的德是在後世所受用，所以我們先將「天庫錢」或是「天錢」存放在天庫之中，以備我們來生受用。

「地庫」代表的是正財財庫，假設您經常犯小人，諸事不順，或是工作不如意，想變換跑道，找一個更好的工作，多補些「地庫」絕對有幫助，「地庫」是在還前生之債，還前世那些冤親債主的債，讓他們不要來擾亂我們在世的安寧，故可保在生者事事順利，小人遠離。

「水庫」代表的是偏財運，對那些人緣關係差，或是缺少貴人相助的朋友們，還有就是做生意，經商的老闆們，水庫一定不能少補，不但不能少補，而且是越補越旺，水府掌管現世人的財富，故需要補「水庫」才得以財富吉祥，財源滾滾。

以上補「天錢、地庫」及補「天、地、水三官庫」是【金闕玉皇大天尊】聖示的不二法門，獨一無二，也是絕無僅有；每一個人的命都不同，與生俱來的因果債業也絕不相同，前世種的因，就是今世嚐的果，要斷絕輪迴，「補庫」是非常重要的一個環節，「補庫等於補德、積庫便是積德」，要今生好過，來生不要再受苦，「補庫」「補庫」再「補庫」，是獨一不二的法門，再來就是要補對庫，醫生醫病要對症下藥，補庫要補對庫，隨隨便便去補庫，沒有【金闕玉皇大天尊】的恩准，東嶽殿【東嶽大帝】是不會去查你的生死簿，你的累世業債便不得而知，庫官更不會接納你所燒化的銀錢，「補庫」等於是白補，花錢消不了災，等因果相討，災厄來時，再呼天搶地就來不及了！

還清你的債務吧

研究道法之人，都知道《太上老君說五斗金章受生經》，這是根據太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖眾時所講道記載，經文說：當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。按經典記載：還受生債後可得現世安樂、出入平安通達、願望達成、吉無不利、自有本命星官垂護庇佑、過世(去世)之時不失人身、文武星臨、財星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。

經文說:當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。不許此願不許受生人間。永在地獄內受苦。生人必還此債，不還者必將遭受短命，病苦，貧窮，牢獄之災。財運不聚，常生口舌之災。心不如意，結怨之極，原來：

人都有兩扇門：一是：人都有扇禍門，人的前世做過一些惡事，有很多冤親債主會來找你麻煩，要是不化解，這些冤親債主的就會通過禍門來加害，你想發財想順利很難。二是扇財門，要是沒打開，錢財無法進來，所以不管你怎麼拼命努力去做也沒錢。

人都有兩個庫：陰陽財庫。一是：有的人錢財天天能賺到，就是不知錢花到哪去了，天天賺錢就是沒錢，這就是命中陽財庫沒開或太小。這些都需要做法打開或補齊陽財庫才會慢慢好轉。二是：人還有陰中財庫，由於人今生所受跟前世的功德業障皆有一定的因果關係，故我們前生所做之業或所欠之財必須還清。補陰中財庫，主要是幫人還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧，故可保在生者事事順利小人遠離。

認識財神，窮神，耗神：有的人生下來就帶著財神，做什麼都順暢，有的人生下來就跟著窮神，做什麼都沒錢，大部分人都跟著耗神，這邊進，那邊就出了。這些需要做法來斬窮神，除耗神，來為你您開財運。

壽生債：人生旅途總有因果孽債。壽生債在道經裡是這樣解釋的：每個人轉世之前都要到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧食可吃等等福報，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。希望早還陰債，消災解厄，事事順利。如果仕途不順，辦事不利，生活坎坷，多口舌等等人生不如意事情出現時，當立即償還陰債--壽生債，穰災解厄。保佑事情順順利利，大吉大利，才能好運連連，還可為您免得身邊十八般橫災。

守財護財：現在住家的有門衛，有保安，同樣有了上面這些財還得有保護神為您守財護財，您的財才不會被別人侵犯。因此還要讓保護神為您四面護財所以，這世上沒有絕非的偶然，一定都是絕非的必然，何事都有因由。

《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。

道教經文中早有記載說，人降臨世間之前都會到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧食可以吃——有財富可享用等等福報，因此人生需要還的第一個陰債就是還陰債。這需要做法事的法師要有高的能量場，把各界神靈請到場：一怕福主送到地府的錢不被別的冤親債主所搶走，二是把這些錢在法師的作用下，送給冥界各位官員，讓他們把福報在記在我們身上，讓我們在陽間有更多的糧食吃——既更多財富享用。甚至把這些財富留給我們的後代。還陰債的法事是我們給人改運最基礎也是關鍵，否則福主陰中所欠的債太多，生活中會有很多，不順，且財運受阻。今年還陰債是特定的，不是每天都可以。望各位福主抓緊給自己還陰債。需要提前預定。

民間所說的還陰債也叫還壽生債，前世或這次為人投胎時在閻王哪兒承若為人後所要還的債，也就是我們出生以前欠的債，今生必須要給還的，如果拖欠不還，陰間討債的辦法就是讓你生活的很不爽，戀愛與婚姻、病痛、貧窮、心苦，陰差陽錯，各種折磨，還陰債這件事可不是瞎說的，還有一種就是祖上兄弟中、伯父、叔叔、姑母、也有同輩的甚至爺爺輩的，由於死亡時年紀不大，當時沒有很好的超渡亡靈，別人的陽氣足，正好你的陰氣偏多，因些就會對你一生造成不良影響，這種也需要超渡或還陰債。

還清你的債務吧【轉自師父博客】 - 神霄天極- 神霄天極的博客

不過生活中有些人知道，有些人不知道，是因為每個人的感覺不一樣，經常能夢見自己被討債、渾身病痛，學習工作進行不下去的就是感覺強烈型，總感覺自己哪不對勁，又說不上來屬於敏感性，但是由於自己沒有能力與信息場來源對接，所以只是單純的以為自己運氣差，卻並不知道運氣差的原因，還有些人甚麼異樣也沒有，要么就是八字過於愚蠢，要么就是時候未到，總之每個人都欠著前世的一筆賬，多少不同而已。

欠債還錢，天經地義。咱們陽上人存錢到銀行，工商銀行，農業銀行隨便選，你也不用管你存錢的銀行行長姓氏名誰，陽間的人往陰間還錢必須運用特殊辦法，陰間的銀行叫“庫”，得先查查自己欠了多少錢，欠了哪個“庫”的錢，管“庫”的長官姓什麼，並要填寫還債人的姓名、出生、家庭住址．然後才能還算是你還錢呢，還錯了麻煩了，還陰債要找土地公或者堂口，道家佛家仙家都有相應的法事，選擇哪個隨緣就好了。

除了還陰債扭轉自己運氣外，一旦發現運氣不好，我們就要找到運氣不好的根源在哪，是流年不利，還是犯到了東西，還是敬奉神明禮數不周，還是做了惡事增加了業障，這裡我要特別提出一點，就是女性墮胎，有過流產經歷的女孩兒，人生就會像滑坡一樣進入低谷，這個問題白羽會儘早出專題，天地之間的神秘力量我們不能違背，也沒有力量違背，我們能做的就是轉他們為我們所用，更好的造福人生。

還有一種就是祖上兄弟中、伯父、叔叔、姑母、也有同輩子的甚至爺爺輩的，由於死亡時年紀不大，又如流產的無故奪去幼小生命的他(她)們中有的無處安身，到處漂泊，所以對他(她)們也需要給予適當的安慰小生命的亡靈，不讓他(她)再來糾纏你，讓孩子重新解脫，另投人生，由於當時沒有很好的超渡亡靈，別人的陽氣足，正好你的陰氣偏多，因些就會對你一生造成不良影響，這種也需要超渡或還陰債，讓死者得到安慰和財錢順利地離你而去，讓你重新振作起來，有一個好的命運和人生。願你儘早去除煩惱，戀愛與婚姻順利、事業成功、財運轉好、處處遇貴人、小人走開不煩惱、滯運去盡，幸運來！

查還壽生債的方法,增財運法事

在受生經中是根據人出生的年份天干來計算填還多少壽生債，又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中。此法是為人受胎下生後所欠陰債，多用在：還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方面，其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽、解除業障。受生債解說; 所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生後所欠陰債.道教經典都有所記載.大體多用在:還債,祈願,轉運,延年益壽,免災,懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽,解除業障.

經文說:當生之先,靈魂在天曹地府都曾許願.來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此願不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債, 按經典記載，還受生債後可得現世安樂,出入平安通達,願望達成,吉無不利,自有本命星官垂護庇佑,過世(去世)之時不失人身,文武星臨,財星祿星,五福照耀,身宮胎宮,安樂長壽,不值惡緣等等益處.

太上老君在受生經中是根據人出生的年份天干來確定還債多少,又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中.

甲乙年出生之人命屬東斗九炁,為人受生之時曾許欠錢九萬貫文丙丁年出生之人命屬南斗三炁,為人受生之時曾許欠錢三萬貫文戊己年出生之人命屬中斗一十二炁,為人受生之時曾許欠錢十二萬貫文庚辛年出生之人命屬中西斗七炁,為人受生之時曾許欠錢七萬貫文壬癸年出生之人命屬北斗五炁,為人受生之時曾許欠錢五萬貫文子鼠生人，欠錢一萬三千貫，屬第一庫，曹官姓李。 丑牛生人，欠錢二十八萬貫，屬第二庫，曹官姓田。 寅虎生人，欠錢八萬貫，屬第三庫，曹官姓雷。 卯兔生人，欠錢八萬貫，屬第四庫，曹官姓柳。 辰龍生人，欠錢五萬貫，屬第五庫，曹官姓袁。 巳蛇生人，欠錢七萬貫，屬第六庫，曹官姓紀。 午馬生人，欠錢二十六萬貫，屬第七庫，曹官姓許。 未羊生人，欠錢十萬貫，屬第八庫，曹官姓朱。 申猴生人，欠錢四萬貫，屬第九庫，曹官姓車。 酉雞生人，欠錢五萬貫，屬第十庫，曹官姓鄭。 戌狗生人，欠錢二萬五千貫、屬第十一庫，曹官姓成。 亥豬生人，欠錢九千貫，屬第十二庫，曹官姓亢。子生人，本命元辰劉文真，當得人身，許錢七千貫。 丑生人，本命元辰孟候，當得人身，許錢九千貫。 寅生人，本命元辰鍾元，當得人身，許錢六千貫。 卯生人，本命元辰郝元，當得人身，許錢一萬貫。 辰生人，本命元辰李文亮，當得人身，許錢五千四佰貫。 巳生人，本命元辰曹交，當得人身，許錢一千貫。 午生人，本命元辰張巳，當得人身，許錢九千貫。 未生人，本命元辰孫恭，當得人身，許錢四千貫。 申生人，本命元辰杜准，當得人身，許錢八千貫。 酉生人，本命元辰田交佑，當得人身，許錢五千貫。 戌生人，本命元辰崔漸進，當得人身，許錢五千貫。 亥生人，本命元辰王爽，當得人身，許錢六千貫。

凡從事一切貪污，受賄，賭博，經商，買賣中有黑錢或用不正當手段謀取暴利者，均應從第一次開始的年份算起，至現年止,每年加一萬貫。如繼續出現山上述黑錢者，則繼續燒還受生錢。但第二次燒還受生錢，不得少於第一次燒還得錢數。如某人甲子年生人，欠地府五萬三千資錢，但經商或賭博已十年，則應將這十年書加進去一起核算加十萬貫，那麼某甲子年生人，向地府燒還的受（壽）生錢，就不是五萬三千貫錢了，而是十五萬三千貫錢。而多燒這十萬貫錢，則是祈求地府或天庭某神靈為解災者解除現世罪孽與買壽命之錢了。

補財庫的人,少於36虛歲的,補36萬貫;大於36虛歲的人,按一虛歲一萬貫補財庫.

《 道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。填還受生經是根據太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖眾時所講道記載於《太上老君說五斗金章受生經》。經文說：當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。按經典記載：還受生債後可得現世安樂、出入平安通達、願望達成、吉無不利、自有本命星官垂護庇佑、過世(去世)之時不失人身、文武星臨、財星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。

經文說:當生之先,每以為靈魂在天曹地府都曾許願.來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此願不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債,不還者必將遭受短命,病苦,貧窮,牢獄之災.財運不聚,常生口舌之災.心不如意,結怨之極, 按《太上五斗受生經》云：「凡人性命皆由九天生氣，五斗星君本位元辰主照。若復有人能知根本，但遇三元五臘本命元辰北斗下日，嚴置壇場，隨力齋醮供養五方五老眾聖五斗星君本命元辰，醮獻錢財以答眾真，注我生身得生人世，獲遇大道廕佑之恩。當生之時，天曹地府許欠本命錢財，各依生相所定貫數，毫不差殊。若有善男信女修諸善果，醮還受生錢即得見安樂世，衣食自然、出入亨通、吉無不利，過世之後，苦惱不經。是故人之受生，有賴天地曹官貸以若干「貸款」，借用庫財來人間運用，而貸款金額之計算標準，概以信人生日時之天干地支為據。蓋諸信人不同之生時干支，有不同之曹官掌管，其中天干屬天曹；地支歸於地（陰）曹，除了用功德資財來回報外，亦可延請法師、道士，依科儀煉化冥財，填補向天地曹官、受生院等庫官所借的庫財，填補歸還，祈求冥陽共利。

若有付出努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財的損失，也就是能開源而無法節流者，皆可借用補財庫或開財庫法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進疏文、廣作法會功德，藉以通關補運，並配合招財科儀達成目的。當然最好能兼補運途，加強元神光彩，更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。

 還庫錢

人過世辦喪事家人都希望親人在另一個世界可以過得好，於是會再辦法事時燒一塔的庫錢，替往生著燒庫錢主要的用意並不是要給往生著而是要給往生著的庫官。

在壽生經典裡寫道：每一道靈魂要投胎前，會先向你本命年的庫官借錢投胎，例如：乙卯年生，庫官性柳，借錢八萬貫表示以乙卯年跟柳姓庫官借錢八萬元來投胎轉世。這八萬元就是你來到今世的本錢，人生前不知要還這筆錢，死後當然有子孫來替你償還，來世又如何過的好了。

借錢越多相對你，負債多的人今世會很容易感到不順，例如：明明很努力賺錢也不隨便花錢可是老是發生莫名奇妙的事情，讓你守不住財，有種人在江湖身不由己的感嘆。

很多人都只知道要燒庫錢給往生者替往生著還錢，可是偏偏忘了再世的人也需要還錢，其實在生的人先還錢給庫官的人，是非常具有福氣。

通常欠錢7萬貫~十萬貫以下小善小惡日字是平平凡凡，欠錢越少一生順順利利，沒有煩惱，欠錢越多的人遭遇、波折也愈多。

很多人只知道補庫造庫，卻忘了自己要還庫，如果你連欠人家的錢都沒有還清，又如何談到補庫了。

在生得人如果知道要事先還錢，可以救世你的三世父母，以及歷代祖先可以得到三世富貴，很多人都認為只要這一生沒有做過壞事，問心無愧就好了，或是會認為這是迷信只要心存善意自然就會有福報。這樣說也是沒錯，不過我認為當你人生都不順遂，黑喑時，你會想到幫助別人嗎？因為你都欠別人來幫助你，如果你先把自己得事情先處理在來幫助別人這樣自己的心境會快樂，稫德柜對也會增加。

還庫會間接得到好處，並不是從此坐享其成，例如：合夥做生薏可以找到好的合夥人，創業貨款容易被貨下來，婚姻感情可以比以前好，小朋友會比以前努力讀書，努力工作可以得到應有回報。

還庫錢不是庫錢燒燒就好了，要上寫疏文，清楚記載姓名、幾年次、哪一姓的庫官，以及該繳的數目，全部都要列得清清楚楚。這樣庫官才會收得到，還有要做結界以免孤魂野鬼來搶你的庫錢。

借庫、還庫、補庫的差異！

人生在世有多少財庫的財可以使用，

大都因為每個人的福報、福份不同，

而有很大的差距！

修持的人有些居然採用借庫方法，

前提若庫房已經赤字，何來可借？

猶如國家已經大赤字，如何退稅於民，

或是戶頭裡面已經無存款，如何提款的道理一般！

借庫，既然稱為「借」，就是需要還！

猶如銀行貸款同樣，銀行出借也看借款人的還款能力，

絕對不會隨便借出貸款的，若無其他抵押品或是利多，

如何貸款給借款人？

再則，曾有人云：「今生財庫已不足，哪有財庫可給你借。」

所以需要補財庫，才能有新的財源可用。

補財庫之前，需要清還前債【還庫藏錢】，

之後才好補財庫，效果才會比較好。

『壽生經』有云：「人轉世出生，

都有向冥司地府庫官借支壽生錢轉生來世，

降生投胎受享富貴無由」。

所以出生之後，每個人或是轉生靈，

都已是負債開始，所以需要還庫藏錢，以利陽世當下

順利平安。這就是要還庫的理由。

人間可用的財為陽財，

皆有管轄的神尊管理發放或是增減。

不然就不會有宮廟在執行還庫藏與補財庫了！

冥司地府的冥間庫銀，皆屬人往生之後所使用居多，

君不見人死後要燒化庫銀，所謂何來！

補財庫方法-須用正道的補財庫方法

開財門與補財庫的方法一、補財庫方法
不管是人是鬼都需要錢財，人活在世上就更離不了錢財，所以想發財也是每個人的心願，因爲誰也不能沒有錢財，可是有很多人拼命工作，努力奮鬥，從早忙到晚拼死拉活的幹就是不見錢財，主要的原因就是：一是：人的前世做過很多惡事，有很多冤親債主會來找你麻煩，要是不化解，這些冤親債主的鬼魂就會來加害，你想發財想順利很難。二是：人都有扇財門，要是沒打開，錢財無法進來，所以不管你怎麽拼命努力去做也沒錢。三是：有的人錢財天天能賺到，就是不知錢花到哪去了，天天賺錢就是沒錢，這就是命中財庫沒開或太小。這些都需要做法打開或補齊才會慢慢好轉。但會這種化解前世冤親債主與正宗開財門、補財庫的法師實在太少，如今會點的也大多數爲陰法，{注意須用正道的方法}，去化解前世冤債、開財門與添補財庫，如以陰法去打開或增加財庫，偏財，橫財也容易遭致橫禍或付出慘重代價，望大家謹慎。 補財庫方法-須用正道的補財庫方法
開財門與補財庫的方法一、補財庫方法
不管是人是鬼都需要錢財，人活在世上就更離不了錢財，所以想發財也是每個人的心願，因爲誰也不能沒有錢財，可是有很多人拼命工作，努力奮鬥，從早忙到晚拼死拉活的幹就是不見錢財，主要的原因就是：一是：人的前世做過很多惡事，有很多冤親債主會來找你麻煩，要是不化解，這些冤親債主的鬼魂就會來加害，你想發財想順利很難。二是：人都有扇財門，要是沒打開，錢財無法進來，所以不管你怎麽拼命努力去做也沒錢。三是：有的人錢財天天能賺到，就是不知錢花到哪去了，天天賺錢就是沒錢，這就是命中財庫沒開或太小。這些都需要做法打開或補齊才會慢慢好轉。但會這種化解前世冤親債主與正宗開財門、補財庫的法師實在太少，如今會點的也大多數爲陰法，{注意須用正道的方法}，去化解前世冤債、開財門與添補財庫，如以陰法去打開或增加財庫，偏財，橫財也容易遭致橫禍或付出慘重代價，望大家謹慎。

錢財人人都想要的，但往往都不如願，爲何會如此呢？人們很少去了解自己本身的財庫有多少。，財門開了沒有，而一味的去求財。求神問事。求了也往往只能解決眼前的一時。過段時間財運又不行了，爲什麽會這樣呢？下面會慢慢說明。佛法道法中有許多的法術及方法，可以幫助人在追求，事業及名利中，減少阻礙，如調整陽宅風水布局，墳墓風水，開財門，補財庫，擴大財庫，補貴人運、化小人等等，增加有利自己的一面，轉移不利自己的一面，進而減少損失，幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。
1 。寄天庫：
什麽是寄天庫，因爲我們今生所做的德是在後世所受用。故我們先將天庫錢跟天錢寄在天庫之中已備我們來生受用，天庫寄補。則後世不愁。
2 。還地庫：
由于人今生所受跟過去世的功德業障皆有一定的因果關系，故我們前生所做之業或所欠之財必須還清。此法主要是幫人還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安甯故可保在生者事事順利小人遠離。
3 。補水庫：
水府掌管現世人的財富，如果我們自己的水庫空虛，在生又如何有其財富呢？故需要補水庫以讓財富吉祥。注：命中水庫水多者不能補。

二、何爲財庫：

許多人會賺錢，但奇怪那錢往往賺進來後沒多久又流掉了，自己也不知道錢到底用到那去了，總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫，就如同農民收了谷子卻沒有谷倉，那收下來的谷子沒地放，那麽谷子沒過多久都爛了，或被人偷走與拿去，結果自己所得到的也有限。只要人的三庫補齊後，打開財門慢慢就會開始入財，那麽就需要開始造庫。。。經由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。使求法者財庫飽滿。。且不會隨意漏財！！
求財祿本身要多做功德，多行善（留德比留財更重要）。其實人本身都有很多財，只是與前世與今生所欠的債、所做的業有關。爲什麽老話有說：富不過三代，意思就是人有錢了，做的惡事就會多，也就會得到惡報。也有古明訓【三代勤儉、一代開空】創業維艱，對于錢財不易求，就會特別珍惜，也會特別勤奮，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的輕松，反正錢伸手就有，不會去想錢從哪裏來，如何來，怎麽來，又沒賺錢的經驗、理財的觀念，坐吃山空則是必然的結果。
有此可知人的福祿、財源是各有因緣，守得住比賺得多、花的凶更重要，因此人常自歎，沒有財庫守不住錢財，守不住錢財有兩種：一種亂花錢亂買東西，反正花錢人就爽，事後又會後悔不已，一種借錢給人拿不回來，投資事業別人賺錢，自己卻賠錢，賺錢卻別人享用，心有不舍，不甘願，來補財庫比較快有感應，有效果。
如果只是花錢習慣，沒錢也要借貸花用，只求自己享受不去想後果，因爲這是習性，除了自己悔改外，怎麽補都沒用。
如果明知對方沒能力還錢，有願意借貸給對方，或是貪高利息，政治上的投資，前者是上輩子可能有欠債這輩子還（如父子關系等等）！後者心術不正，怨不得人，自作自受，這兩者補財庫也沒用。
賺錢習慣性，花錢就爽又自己懊悔不該買，不是一味追求享受，常常有花錢的欲望，守不住錢財，或是常常受到朋友蠱惑，被借不還，投資常失誤，有不舍，不應該的心，可以用補財庫的法事，讓自己轉變。