【壽生經】是三藏法師發現的

關於受生債和外道佛教化的開示
居士問：師父，像《禪門日誦》裡收錄了“受生債”，這是不是“民間鬼神信仰佛教化”？歷代法師們為了攝受愚夫愚婦，才把這個收錄進來，但是把裡面的內容用金剛經攝化了，慢慢引導到正信。同時，在裡面也註明了，這不是佛教的，方便故，“不即刪去”。但是現在的寺院，如果離開這個發心，不是“民間鬼神信仰佛教化”，而是“佛教信仰民間鬼神化”，那就落入師父說的野鬼教裡了。這樣理解對嗎？ 師答：是的，是你理解的那樣。
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虛雲老和尚所編撰的《禪門日誦》亦附錄了佛教(壽生經)還受生債，【壽生經】是三藏法師發現的，如果那位法師及信徒對於受生債不認同，也是不認同釋迦牟尼佛八萬四千法門了，那麼還修什麼佛法呢？不用修也不用學佛法了。

關於”壽生經”的記載

壽生經上說：「 至百年命終之後，七七以前早燒取壽生經，救度三世父母七帶先亡，九族冤魂，皆得升天」可建功德之書勝！至於壽生經則每看經一卷就是燒一本壽生經，連同燒壽生錢之時一併燒化。其次，補財庫時所需之各式金紙，各家各法數量也有所不同；補財庫時已成日跟滿日為佳，並由玉皇上帝做主。 
關於受生經內容：（以下網址內有詳細文獻資料） 
壽生經原名稱之為「太上老君說五斗金章壽生經」及「靈寶天尊說祿庫壽生經」。佛教原本沒有「壽生經」的；但是見道教有補庫之科儀後才撰寫出有「壽生經」的產生；所以補庫其實是道教原本就有的科儀儀典。 
「補庫」其實是「還庫」是根據你的天干地支來做計算，意思是說出世時先貸款的貸款金額，一般一生要還三次，三世的意思。怕上輩子忘記還，庫官會追貸款利息。 
焚燒的是「 壽生錢」，所謂受生錢都是有專門的圖案的，而版都在專業的人士手中，並沒有外傳。並不是向訪間買來燒燒就算了，他還要經過文疏的上啟跟招請庫官點收的程序，所以就算有錢的版本也沒用。 
根據每個人的出生天干，及地支就可以計算要多少受生錢，每張受生錢上都有單位。所以，要點數到所需的錢數，放在庫箱中；並且有一張類私現代收執聯的單據，一般都會請神明作證後再燒掉。 
一般說來，「佛教版」的壽生經仿60十甲子的庫官來作分類，道教只有十二個庫官。不過無論是哪一種「版本」只要虔誠並依照儀軌進行焚燒的儀式，都是一樣。 
道教兩部經是《太上老君說五斗金章壽生經》及《靈寶天尊說祿庫壽生經」；佛教的是《佛說壽生經》然而上述道經乃是太上老君及靈寶天尊所說，佛教的《佛說壽生經》也是阿難和佛的問答之經。

補“財庫”的方法

財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，注定補財庫方法你 這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。財庫和個人的修行有關，修自 身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源。財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。財庫和前人陰德有關，祖 上的陰德給後人留下的財庫可使後人享用。
財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，注定補財庫方法你 這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。財庫和個人的修行有關，修自 身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源。財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。財庫和前人陰德有關，祖 上的陰德給後人留下的財庫可使後人享用。
為什麼要補財庫
補財庫就是增加自己的財源，就是為自己財富圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，並不再錢財流失。在人生的道路上難免會有些波折，求財財難得，求運運不 來，事於願違。“君子愛財，取之有道；與道相悖，求也難得！”。在人生的旅途行走十分艱難困苦。每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富，但是有些可 能做生意不當事業不順，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財，或是有人天生財庫就很少
財庫的減少原因很多，功德業障皆有一定的關系，故我們前生所做之業或所欠之財，就是冤孽之債，擾亂我們在世的安寧。造成財庫虧損。前世的孽障是直接影響到 今世的不順，多災多難多病，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要賞還，也會造成財庫的虧損。上輩人欠的債務一定要在下輩人 還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是後天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵 雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德損了 減少了財源。
如何補財庫
由於種種原因，造成財庫虛空，後人通過後天補救。正統道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經中有雲若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。
財富錢財人人都要追求的。但往往都不能如願，為何會如此呢？人們很少去了解自己本身的財庫多或少。，而一味的求財。求神問事。但往往只能解決眼前的一時。 而沒辦法真正的從根本著手解決問題。道法中有許多的法事及方法，可以幫助人在追求，事業及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調整陰陽宅等來增加有利 自己的一面，轉移不利自己的因緣，進而減少損失，幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。
一、寄天庫
什麼是寄天庫，寄天庫就是賜福。因為我們今生所做的德是在後世所受用。故我們先將天庫錢跟天錢寄在天庫之中已備我們來生受用。一個人命運的好壞，都是與生 俱來的“福分”。有緣無緣，有福可享或是無福可受。一切的“福源”都來自祖先的“陰德”及自身累世的“福德”及現世的業報。隨著成長，常因講話做事工作， 不小心或不經意的言行舉止而“失德”。如：失言、惡口、拐、騙、而失口德或感情執著無明，濫情縱欲、墮胎殺生，或心不生善念、負面思想、脾氣驕躁等，而 “損德”，終會有“福源”不足現像。轉運補財庫的意義，即在於祈請神明作立，祈求開恩赦罪賜福，以修補耗損及先天不足的福緣與福報。
二、。還地庫。
什麼是還地庫，還地庫就是赦罪。由於人今生所受跟過去世的功德業障皆有一定的關系。故我們前生所做之業或所欠之財必須還之，消除前世的孽障，掃除因冤親債主前來討債或擾亂我們在世的安寧因素，保證今世事事順利。
三、補水庫。
什麼是補水庫，補水庫就是解厄。水府掌管現世人的財富。如果我們自己的水庫空虛。在生又如何有其財富呢？故需要補水庫以讓財富吉祥
天庫、地庫、水庫都補完後，才能達到一個完整的財庫。
什麼人要補財庫
一般是錢財留不住人，也就是有了點錢存不下又無意花出去了。也就是很多人都說自己這麼努力工作，這輩子也沒做過壞事，總是會遇到莫名奇妙的狀況或是無法控 制欲望亂花錢。無意破財或損財，例如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法制等等，就需要補財庫。財庫 在人一生中占著非常重要的份量，財富錢財人人都要追求的。

繳庫

您來人世間想要降生為人，就必須先借庫銀。你知道累世累劫以來，自己究竟借了多少庫銀嗎？自我們呱呱落地，降生為人的那一刻起，一開始並沒有謀生能力，需要被扶養才能長大。而你是否想過，這些資糧要從哪裡來呢？【降生為人，先借庫銀】
佛、道教皆有輪迴之說，每個人累世會造成許多因果及冤親債主。前世造的因，讓今世輕者事業不順、財運不開、家道中落，重者病痛纏身、災禍連連的果。因此，有以壽生蓮花回向予累世冤親債主，透過普薩做主化解因果，讓眾累世冤親債主莫再阻礙，祈求運勢迴轉的做法。
「南瞻部洲生下為人。先於冥司下。各借壽生錢。」這些資糧，就是要由我們借庫給父母來扶養我們。我們累世的修為福份都會化為庫銀撥下來給你，所以八字學裡面有所謂的「帶庫」。有些人雖有帶財來但卻沒有帶庫，於是就會發生左手進、右手出的情況，錢財留不住。唯有帶庫的人才能留得住錢財，所以我們要造庫，而且造的庫愈多愈好。在人道的輪迴裏才有所謂的借庫，解脫者是不用借庫的。

累世業障－還庫錢

這輩子要面對
找出了你是來自第幾庫的哪一個靈魂，根據命庫中的資料， 可查出你這一世所要面對的業報，亦即俗稱的因果報應，就記錄於「庫錢」當中。
也就是說，庫錢是累世所積惡業的統稱，是以每世善、惡業相抵後的「差」來計算，以「貫」為單位，庫錢所顯現的金額越大，表示你所積欠的業障越多，欠多欠少人人不同，並據以形成此世波折起伏的原因之一，所以，你既又出世為人，肯定有所積欠，因為沒有欠庫錢的人，不必再度落入六道輪迴。
庫錢（業債）少自三百文多至三十萬貫，每一個靈魂各有一個數字跟著你來到這一世，並以不同的遭遇吻合這個數字。大抵來說，十萬貫是一個臨界點，十萬貫之內的人通常是一般芸芸眾生，雖有小善小惡、小災小難，但還算是平常的一生，即使有困難，也可經由後天的努力、善行獲得改善解決；十萬貫以上則較為特殊，到達十五萬至十七萬之間，部分人天生就有缺陷，或是人生波折起伏不斷；超過二十萬貫以上，通常都會一生受盡痛苦折磨。
舉車禍的例子，同樣的事故，欠十萬貫之內的人，醫治後可恢復正常；十一萬貫可能只留疤痕；若欠到十九萬貫肯定有嚴重後遺症，諸如殘缺、癱瘓；到達二十五萬貫則大大不妙，極易意識不清、昏迷、植物人等
此外，生死簿中也有還庫、補庫的記載，主要是透過固定的儀式，經由掌管命庫的庫官認可，達到懺悔、彌補進而消除此生所帶業障。但我認為，人世間的複雜度，沒有這麼容易解決，重要的是修正行為，發心行善，不再累積新的惡業，才可能慢慢消弭業障於無形。

如何還壽生錢

如何還庫，『壽生錢』中說得再明白不過！
南瞻部洲的人生來世，皆向冥司地府庫官借壽生錢，
所以每個人都有一定的負債比例！
壽生經云：『南瞻部洲生下為人，先於冥司下，各借壽生錢』。
所謂的南瞻部洲指的就是現今的中國、台灣等地區，
只要看佛教疏文開頭就知道，可以清楚明白。
疏文開頭都有一段：『今據 南瞻部洲 娑婆世界 大中華民國台灣省.............。』
談到『壽生經』，此部經典說明的就是借錢要還，
要如何還，還多少數量，都說得很明白不過！
看此經明白，冥司地府的庫銀也是空空如也！
赤字非常大的窘境！催繳納壽生錢而不得！
經中有云：『有注命官祗揖人道。見今庫藏空閒。催南瞻部洲眾生交納壽生錢。
阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大願不能納得。』
因為南瞻部洲的人都沒有還庫藏錢，所以空空如也！好像每個南瞻部洲生人都似賴皮鬼般的無賴！
阿難尊者把南瞻部洲的人說得很好，但卻是多有大願不能納得。
看經使我有個感覺，南瞻部洲這裡的人，常常因為大願而賴賬不還，拖欠欠款的感覺，就像借錢不還的無賴，還找理由一般！難怪庫曹空空，好似我們台灣政府國庫赤字一般！庫曹無錢，又碰到有借不還，長期下去業務難以執行，常常就要舉債執行業務。
不過為了催繳納壽生錢，佛祖慈悲的告訴阿難尊者，說了一個解決的替代方案與做法！
經中有云：『佛言道教看金剛經受生經。能折本命錢為祗證經力甚大。』
教看就是念誦，這樣如此簡單又不花大錢的還款方式，的確展現了佛菩薩與經的力量。
也因為如此！為了加速讓此洲人民繳納壽生錢，還特意發送超級的還錢的好處優惠活動，就像銀行鼓勵借款人趕快還錢，有折扣還有其他好處可得般的推行還款活動！
經中有云：『若有善男子。善女人。破旁納得壽生錢。免得身邊一十八般橫災。
第一 遠路波陌內被惡 人窺算之災。第二 遠路風雹雨打之災。第三 過江度河落水之災。第四 牆倒屋塌之災。第五 火光之災。第六 血光之災。第七 勞病之災。第八 疥癩之災。第九 咽喉閉塞之災。第十 落馬傷人之災。第十一 車碾之災。第十二 破傷風死之災。第十三 產難之災。第十四 橫死 之災。第十五 卒中風病之災。第十六 天行時氣之災。第十七 投井自繫之災。第十八 官事口舌之災。若有善男子善女人。納得壽生錢。免了身邊一十八般橫災。
看如此的超級大優惠還款好處活動，還了壽生錢得如此大利益！為何不趕快還壽生錢？好處還不只如此！

解開生死簿之謎 庫錢篇

累世業障這輩子要面對 
找出了你是來自第幾庫的哪一個靈魂，根據命庫中的資料， 可查出你這一世所要面對的業報，亦即俗稱的因果報應，就記錄於「庫錢」當中。
也就是說，庫錢是累世所積惡業的統稱，是以每世善、惡業相抵後的「差」來計算，以「貫」為單位，庫錢所顯現的金額越大，表示你所積欠的業障越多，欠多欠少人人不同，並據以形成此世波折起伏的原因之一，所以，你既又出世為人，肯定有所積欠，因為沒有欠庫錢的人，不必再度落入六道輪迴。
庫錢（業債）少自三百文多至三十萬貫，每一個靈魂各有一個數字跟著你來到這一世，並以不同的遭遇吻合這個數字。大抵來說，十萬貫是一個臨界點，十萬貫之內的人通常是一般芸芸眾生，雖有小善小惡、小災小難，但還算是平常的一生，即使有困難，也可經由後天的努力、善行獲得改善解決；十萬貫以上則較為特殊，到達十五萬至十七萬之間，部分人天生就有缺陷，或是人生波折起伏不斷；超過二十萬貫以上，通常都會一生受盡痛苦折磨。
舉車禍的例子，同樣的事故，欠十萬貫之內的人，醫治後可恢復正常；十一萬貫可能只留疤痕；若欠到十九萬貫肯定有嚴重後遺症，諸如殘缺、癱瘓；到達二十五萬貫則大大不妙，極易意識不清、昏迷、植物人等。
我曾查出某位演藝圈大哥級元老的庫錢，欠十六萬八千貫，此君曾在演藝圈風光一時，也曾當選民意代表，但卻也曾經歷牢獄之災、連任落選、家庭失和，一生波折起伏、大起大落。另一位政治人物欠十九萬貫，一生也是忽而坐牢，忽而成為政壇名人，現則淡出檯面落寞不已。
至於欠得少的案例，我記得有一位明星高中的儀隊隊長，只欠五百文，經詢問她的成長過程，從小學、高中、大學、留學，一路過關斬將，阻礙少見；另一位已退休的電信業總經理，庫錢只欠三百文（是我目前見過最少的），他也是從小到大一路念第一志願，畢業後順利進入電信業服務，而後從基層一路升到總經理，並在任內退休，一生可說沒什麼挫折，羨煞人的平順。
對於這與生俱來的業障，到底能不能解？答案是，只要事先知道，是可以避免的。我曾經遇過某國立大學高材生B君，所欠庫錢達二十八萬貫，經進一步解碼查出B君的業障顯現在三十四歲喪偶後，兩個孩子與再婚妻子所引發的嚴重家庭問題，讓他身心受盡痛苦折磨；我建議他不要在三十四歲前結婚，就能突破先天的限制了。
此外，生死簿中也有還庫、補庫的記載，主要是透過固定的儀式，經由掌管命庫的庫官認可，達到懺悔、彌補進而消除此生所帶業障。

壽生錢”如何解釋？

每一個人，要到陽世間投胎之前，都會到陰曹地府去借點路費，盤纏，生活費；這些借來的錢，將來會用在陽世間，供做財運和財庫的底錢，也可說是本錢吧！

這些錢是要還的，在你即將離開人世之前，必須要把這些錢還清！

然而，陰曹地府借出來給眾生的錢太多了，多數人也都忘了還或無能力還，還有賴著不還的.....

現在這個階段，陰曹地府虧損太多，逼的所有的曹官不得不出來，親自收款，所以就產生了各種災難和禍患！

不還這些錢，就難得平安，於是，有災禍的人開始注意到，想辦法賺錢、還錢.....

壽生錢就是燒金紙錢，看看你欠了多少，該還多少，一般來說，買幾千萬塊錢的金紙錢，燒化，還給你當初借的地方與主管這事的曹官。

不過再此修正一件事情壽生錢，為道教衍生而產生的金紙。壽生經原名稱之為「太上老君說五斗金章壽生經」及「靈寶天尊說祿庫壽生經」。

道教補庫之科儀後才撰寫出有「壽生經」的產生；所以補庫其實是道教原本就有的科儀儀典。

（補庫跟還壽生錢是不同的喔!!）

「補庫」其實是「還庫」是根據你的天干地支來做計算，意思是說出世時先貸款的貸款金額，一般一生要還三次，三世的意思。怕上輩子忘記還，庫官會追貸款利息。

根據每個人的出生天干，及地支就可以計算要多少受生錢，每張受生錢上都有單位。

所以，要點數到所需的錢數，放在庫箱中；並且有一張類私現代收執聯的單據，一般都會請神明作證後再燒掉。

一般說來，「佛教版」的壽生經仿60十甲子的庫官來作分類，道教只有十二個庫官。

不過無論是哪一種「版本」只要虔誠並依照儀軌進行焚燒的儀式，都是一樣。

至於欠多少　要還多少　可見下一篇問題釋疑---壽生經 & 壽生錢 (三)

坊間也有不少寺廟會辦理補庫　補財　補運　等法會　其實都是勸人向善並且靠著大家的力量改善自身磁場　給自己和參予的家人都有一個改變的機會

但是切忌　不要超出自己的能力因為很多人以為自己現在不好都是以前造成的所以都不改變現狀反而拼命的參加法會本末倒置 這樣並不會得到相當的幫助更會讓人產生宗教會騙錢斂財等事

所以如果知道我們有欠別人當然要好好的誠心償還

但是也別忘了自己要累積福報資糧才能逢凶化吉喔